立春标志着万物更新。民国之前，每年立春日举行隆重的探春、采春、插春、迎春和打春、迎春牛和送《春牛图》等仪式。立春日清晨，人们走出家门去踏青，领受春光，叫做探春。人们采集冬青树、竹枝、松柏等，谓之采春。回家后将采集的树枝插到门上，或插在财神、灶神和门神的神位上，表示四季长春，春福富足，这叫做插春。将竹枝松柏编成环形戴在儿童头上，示意四季清健，俗称童春。
　   迎春是清末地方官吏举行的大典之一。节前，预先将“春牛”糊好，另以木刻芒种一具(春牛和芒种的形象旧历书上均有式样)，由城里的土工和养济院的瞎子抬放在东郊三义阁。到立春前一天，知县和典吏穿着朝服，坐着轿子，率领本衙门的三班六房出朝阳门(麻巷门)，转东郊三义阁，举行迎春仪式。然后在春牛和芒种的引导下，过迎春桥(东门城河桥)，进入迎春门(东门)。时观众如堵，常有居民抱着小孩从春牛背上跨过，名曰过春。传说，跨过春牛的小孩可以避免天花。知县和典吏各执一根纸糊的牛鞭，一边走一边鞭打春牛，旁有司仪者口唱：“一打春牛，五谷丰登；二打春牛，国泰民安；三打春牛，禄位高升”。人们夹道围观，儿童们争着摸牛耳，俗叫摸春。成年人则以麻、麦、米、豆抛打春牛，打中了算吉利，俗叫打春官。回衙后，便把春牛和芒种供奉在县衙大堂上。
　   迎春、打春之后，又有分散的送春活动，形成了三部曲。送春之意即把春天送给各户人家。通常是两个人，一前一后拿着小铜锣和小手鼓，用绘着龙凤图像、上方下尖的红漆木板敲击着，敲一阵，唱一段，敲敲唱唱轮番进行。其唱词为七字句，大意是歌颂封建帝王将相、粉饰太平之类的吉利话。曲调即目前仍流行的送春调。以上这些习俗至民国时已不见。
　   立春还有看风云、占气候、预卜当年丰稔的习俗。立春日下雪，预示“踏雪迎春，大熟年成”；立春日如晴天，认为“但得立春晴一日，农夫不用力耕田。”"
 

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